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然而,说明了这两个重要原因,我们忽然发现,还有一个最重要的原因还没被说清,所以,就更进一步地“举一反三

东郭与狼、农夫和蛇,让中国人明白了啥?把世

作者: 必威体育 发布时间: 2020年06月21日 22:52:37

东郭与狼、农夫和蛇,让中国人明白了啥?把世界上的很多事看透了

2020-04-05 12:45 来源:路生的文史空间

原标题:东郭与狼、农夫和蛇,让中国人明白了啥?把世界上的很多事看透了

有两个故事,一个是东郭与狼,一个是农夫和蛇

两个故事大约在小学时就学到过了,我们在这里将其重复一下,温故而知新,可以为师矣。

东郭与狼、农夫和蛇,让中国人明白了啥?把世

东郭和狼是地道的“中国创造”:东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运。这一寓言告诉我们,即使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。

故事来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。

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农夫和蛇是“舶来品”,中国引进的:在一个寒冷的冬天,赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇,就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后,蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性,给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说:“我竟然救了一条可怜的毒蛇,就应该受到这种报应啊!”

这个故事告诉人们,帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法,才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨别是非,不要与坏人打交道,因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候,所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使对恶人仁至义尽了,他们的本性也不改变,千万不要对他们心慈手软。

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出自《伊索寓言》,相传,其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。

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在此,问题就出来了,东郭与狼农夫和蛇,两个故事的道理是一样的,但为什么要“引进”农夫和蛇?我们非常严肃认真地分析了一下,主要有两个方面的原因

一是不够用。中国人这么多,光有一个东郭与狼是不行的,是不够用的。打个比方吧,就像擦脸油、卫生纸或者大豆什么的,我们国家也有,但一些人会觉得总用“中国货”不太美气,那么,就来个外国牌子,让大家的生活丰富一些,应有尽有,各需所取,会更好。

虽然是两个牌子,但它们的目的和功能是一样的,就像擦脸是为了漂亮、用纸是为了干净、吃豆则是为了营养或者肚子饱。物质它是这样的,文化它更是这样的。这种现象用中国的一个成语总结起来,就是殊途同归。不管是人们通过狼还是通过蛇,最终学会的都应该是不能对坏人大发善心。作为国产的“狼”和引进的“蛇”,只要在站在教化的目的上,一个不嫌少,两个不嫌多,多多益善。

东郭与狼、农夫和蛇,让中国人明白了啥?把世

二是不明白。孔子曾对他的学生说:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”意思是说:“我举出一个方面,你们应该要能灵活地推想到另外几个方面,如果不能的话,我也不会再教你们了。”后来,大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语,意思是说,学一件东西,要可以灵活地思考,运用到其他相类似的东西上。但是,不是所有人都能当上孔子的学生,都能举一反三。如果只有东郭与狼他们就会只知道不能对狼滥施同情,而若遇到蛇,他们还会心慈手软。

它们一起告诉人们,这个世界上不单是“狼”的本性不能改变,而且,还有“蛇”,“蛇”的本性也不会轻易改变,如果再要举一反三一下,就不仅有“狼”和“蛇”,还有很多很多事物都会这样,甚至包括人。举一反三、触类旁通、融会贯通,但老师总教不会一些学生,他们总是囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止,为了防止老师们像孔子一样“不会再教”,所以,农夫和蛇就被“进口”了。一方面为了让老师能多个例子可举,另一方面真是煞费苦心地让学生们明白,真正明白,很多事都是触类旁通、融会贯通的。

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